fisv

Joël Adotevi: l’Enjeu du Kalevala (2010)

The Kalevala Society – for art and research

Since 1919, the Kalevala Society Foundation has published a Yearbook and granted awards. Today, we also give research and general grants, organise events, and seek new ways of interpreting the Kalevala and cultural heritage. Unaffiliated with any political party, the Kalevala Society Foundation embraces cultural diversity.

Vaihtoehtoinen teksti

Yearbook 102

Kansallisesta ylirajaiseen. Kulttuuri, perinne ja kirjallisuus

The Kalevala Society's Yearbook 102. Eds. Niina Hämäläinen, Hanna Karhu, and Tuomas Martikainen. Will be published in October 2023. Cover Image Vesa Loikas 2013. Cover Design Markus Itkonen.

Lue lisää

Uutiset

The European Commission has awarded the Kalevala with the European Heritage Label

Apply for Research or General Grant

Alégar, Kalevala!

Funding Research of Incantations and the Finnic Kinship

Siirry uutiset sivulle

Somessa

Hieno uutinen: Euroopan komissio on myöntänyt Euroopan kulttuuriperintötunnuksen Kalevalalle! Tunnusta on jaettu vuodesta 2013 lähtien kohteille, jotka ovat Euroopan historian, kulttuurin ja yhdentymisen kannalta avainasemassa. Komissio perustelee: ”Karjalaiseen ja suomalaiseen suulliseen perinteeseen perustuva Kalevala on yksi 1800-luvun vaikutusvaltaisimpia eepoksia. Suomessa sitä käytettiin kansakunnan rakentamiseen. Sen lisäksi että Kalevala on tärkeä osa karjalaista ja suomalaista kulttuuriperintöä, se on myös osoitus eurooppalaisten kulttuurien ja identiteettien vuorovaikutuksesta ja monikerroksisuudesta.” Kalevala on yksi harvoista aineettoman kulttuuriperinnön kohteista, joille Euroopan kulttuuriperintötunnus on myönnetty. Tunnus myönnettiin Kalevalalle nimenomaan ajassa elävänä eepoksena. ”Tunnus mahdollistaa laajan yhteistyön Kalevalaan sekä karjalaiseen ja suomalaiseen kulttuuriperintöön erikoistuneiden tahojen kanssa. Tunnukseen liittyvässä pedagogisessa hankkeessa on tarkoituksena avata Kalevalan merkityksiä ja taustoja sekä kannustaa nuoria pohtimaan kulttuuriperintöä osana oman identiteettinsä muotoutumista”, kertoo Kalevalaseuran toiminnanjohtaja Niina Hämäläinen. Tunnukseen liittyvän hankkeen toteuttaja on SKS yhdessä Kalevalaseura-säätiön, Gallen-Kallelan Museon, Juminkeko-säätiön, Parppeinvaaran runokylän sekä laajan yhteistyöverkoston kanssa. Verkostoon kuuluu monia Kalevalaan, karjalaiseen kieleen ja kulttuuriin sekä pedagogiikkaan erikoistuneita toimijoita. Tästä työmme vasta alkaa! Lue lisää 👉 https://kalevalaseura.fi @kalevalaseura @gallenkallelan_museo @juminkeko_kalevalakeskus @parppeinvaaranrunokyla @museovirasto @kalevalaisetnaiset @karelia_amk @karjalaiset_nuoret @karjalanliitto @karjalansivistysseura Paikkarin torpan tuki Runolaulu-Akatemia @instituutit @kulttuuriperintokasvatus @uniartshelsinki Kansanmusiikin aineryhmä @uniturku Digitaalisen kulttuurin, maiseman ja kulttuuriperinnön tutkinto-ohjelma @aidinkielenopettajainliitto

kalevalaseura

Elias Lönnrot syntyi 9.4.1802. Sata vuotta myöhemmin hän sai oman karamellin "hienon hienolla Créme brulé täytteellä". Ilmoitus on julkaistu Uudessa Suomettaressa 21.10.1902. Karamellit, postikortit ja muut oheistuotteet liittyvät Lönnrotin patsaan paljastamiseen. Lue siitä lisää Lotte Tarkan artikkelista "Lönnrotin patsaan juurella" Kalevalaseuran blogissa! 👉 https://kalevalaseura.fi #EliasLönnrot

kalevalaseura

Lönnrotin patsas paljastettiin vuonna 1902, Suomen suuriruhtinaskunnan pääkaupungissa – salaa yöllä ennen virallisia päiväseremonioita. Skandaalia käsiteltiin lehdistössä laajasti, salapaljastajaa haastateltiin. Lotte Tarkka on paneutunut katsomaan patsasta historiallisessa kontekstissaan, sortovuosien keskelle piirrettynä merkkinä. Tänään, 9.4., on kulunut 222 vuotta Elias Lönnrotin syntymästä. 👉 https://kalevalaseura.fi #EliasLönnrot #EmilWikström #EinoLeino #sortovuodet #lehdistö #passiivinenvastarinta

kalevalaseura

Tiesittekö, että 1800-luvulla Britanniassa vallitsi suoranainen epomania, ja Poetical Register -lehdessä oli oma arvosteluosasto eeppisille ja historiallisille runoille? Tutkija Hanna Karhu asettaa Kalevala-eepoksen kirjallisuudentutkimuksen kehyksiin ja kysyy, millaisten kirjallisuuden virtausten keskellä tekijä teostaan kirjoitti. Mikä on teoksen suhde omaan lajiinsa, miten se toistaa tai muuntaa lajinsa käytäntöjä? Miten teos keskustelee muiden kirjallisten teosten kanssa? #eepos #SongOfOssian #Nibelungenlied #Beowulf #ChansonDeRoland #EliasLönnrot #kirjallisuudentutkimus 👉 https://kalevalaseura.fi

kalevalaseura

Muistutus: Kalevalaseura-säätiön apuraha- ja avustushaku on avoinna maaliskuun ajan. Lue lisää 👉 https://kalevalaseura.fi Hakulomake sulkeutuu, kun maaliskuu vaihtuu keskiyöllä huhtikuuksi. Viimeinen hakupäivä on pääsiäissunnuntai. Teknistä tukea saa tarvittaessa varmimmin, jos hakemuksen jättää jo arkena. #KalevalaseuranTuella #apurahat #apurahahaku #TiedeJaTaide

kalevalaseura

Kalevalan runon 14 alkuun mennessä Lemminkäinen ei ollut saanut hiihdettyä kiinni Hiiden hirveä. Hän päättää vielä kerran yrittää, ja lausuu metsämiehen luvut, jotta metsä olisi hänen aikeilleen suosiollinen. "Terve vuoret, terve vaarat, Terve kuusikot kumeat, Terve haavikot haleat, Terve tervehyttäjänne!" "Miesty metsä, kostu korpi, Taivu ainoinen Tapio, Saata miestä saarekselle, Sille kummulle kuleta, Jost' on saalis saatavana, Erän toimi tuotavana!" Tämä oli Joseph Alasen viimeinen vinjetti sarjassa, jonka oli määrä kattaa Kalevalan kaikki 50 runoa. Mitä olisikaan vielä saatu nähdä, ellei espanjantauti olisi korjannut taiteilijaa Tuonen tuville kesken kaiken? Lemminkäisen seikkailut kuitenkin jatkuvat ilman vinjettejäkin. #JosephAlanen #Lemminkäinen #MetsämiehenLuvut #AvoinKalevala #Kalevala 👉 http://kalevala.finlit.fi/items/show/30

kalevalaseura

Kalevala aiheisia uutisia muualta

Taiteilijoiden Kalevala
Kalevala maailmalla
Kalevalan kulttuurihistoria
Kalevalan kankahilla -peli